2022年10月26日晚，3044am永利集团3044noc启夏名家论坛第258期在腾讯会议如期举行。本次论坛的主题是“方立天先生的学术精神”，由苏州大学哲学系宗教学专业博士生导师韩焕忠教授主讲。3044am永利集团3044noc研究生、本科生几十人在线上参与。论坛由3044am永利集团3044noc许宁教授主持。

讲座之初，许宁老师首先对韩教授的学术经历和学术研究的相关情况做了简要的介绍。接下来韩焕忠教授作了一段引言，引用了文献学研究学者王继如先生在苏州传世经典概要编写组会议中的发言作为开场：“1949年之后的学术著作，真正能站得住脚的，也就是方立天的东西。”之后，韩教授对报告正文内容分四部分进行介绍。

第一部分中，韩教授对方立天先生的生平作了简要介绍。在该部分中，方立天先生的生平以求学时期（1933-1961）、工作早期（1961-1983）和走向辉煌（1983年之后）三部分展现在我们面前。最早是第一阶段的求学经历时代，方先生在家乡小学和永康初中度过了求学早期，1949年之后，方先生考入华东财经会计学校并留校工作，此后于1956年至1961年求学于北大，受学及受课于张岱年、任继愈、宗白华等人。其中颇具戏剧色彩的是，后来在佛教领域用力数十年的方先生，此阶段仅在北大学习过两个钟头的佛教课程。此后是作为第二阶段的工作早期，方先生工作于人民大学哲学系中国哲学史教研室，负责魏晋南北朝和隋唐的佛教研究，后人民大学解散，1972年转入北京师范大学，1978年人民大学复办后，方先生方才返回。最后是第三个阶段，方先生的研究与工作走向辉煌，1984年被中央破格提拔为教授，并于1991年开始招收博士生，1996年加入共产党，2006年受聘为中央文史研究馆馆员。

其次是第二部分，该部分中，韩教授展示了方立天先生的学术著作。方先生一生著述颇丰，发表论文二百多篇，其中四十多篇发表在《中国社会科学》《哲学研究》《世界宗教研究》等重要期刊，并出版书籍二十余部，代表作品有《华严金狮子章校释》《佛教哲学》《中国佛教哲学要义》等。在学术著述方面，韩教授还提到了方先生作出过的嘱咐，即希望员工一定要勤于读书、写作，要发表论文，但要注意自我定位。此外，方先生还做出叮嘱，一个人的学术地位还是要靠其著作奠定和维系，权势、地位和社会活动造成的影响都是暂时的。

之后是第三部分，韩教授在此概括了方立天先生的研究特色。方先生的研究特色可以分为六个要点，首先是第一个要点“学者的立场”，即作为学者，对研究对象具有客观的态度和同情的了解，并在研究中采取从“批判研究”到“寻觅性灵”再到“仰望崇高”的进路。第二，“关注于一点”，即确定大小适中的研究范围、在某一个阶段内心无旁骛、同时一定会写出相关论文和著作。第三，“融通宗与哲”，即研究中国佛教的哲学时，将中国佛教哲学置于中国哲学的历史长河之中，探其来源，观其影响，从而论定其意义和价值。第四，“问题解析体”，譬如对佛教哲学中的缘起、因果等范畴展开深入辨析，并将每一篇单独的文章组织成一个体系。第五，“要与时俱进”，方先生注重发掘中国佛教的现代意义和价值，同时也涉及对中国佛教所应采取的发展道路的探讨。第六，“时代局限性”，即方先生的研究有所局限，其研究主要集中于魏晋南北朝隋唐时期、主要运用哲学概念范畴分析方法、早年会有马克思教条化解读。

在第四部分中，韩教授总结了方立天先生的学术受用。在该部分中，韩教授指出，方先生的学术研究，对我们也有可以受用启发的地方。首先，方先生虽以佛教研究起家，但他对儒道两家也有很好的研究。与他的佛学研究是将佛教置于中国传统文化整体语境中进行理解一样，他的人格养成及精神素养来源于儒佛道马，他是将古今融为一体的人。方先生曾自述，其在学术追求上积极进取，是受儒家的影响；对于成就的获得，采取顺其自然的态度，受道家影响；而对所获得的成就采取一种随缘、看破、放下的态度，不使其成为继续前进的绊脚石，这是受佛教的影响。

最后，许宁教授对本次论坛进行总结和补充。指出宗教学的学习与学者的信仰并不等同，学术与信仰有所区分，治宗教之学未必要信宗教之说，出世未必出家，世间法即是出世法，方立天先生出入教界、学界、政界的同时，对佛教尊敬而非信仰，保持了自身学术的客观性。此外，华严学是具备中国特色的理论宗派，理论性较强，适合作为研究对象，与之相比，唯识宗理论的过于困难，禅宗则不立文字、重视体悟，两者皆不易作为概念研究对象。

本次论坛介绍了方立天先生的生平与为学，其治学精神和研究特色对同学们从事学术研究具有参考价值，对哲学系的本科生和研究生的专业生涯发展亦有借鉴意义。